물이 물 위에 겹쳐 흐르는 괘, 구덩이가 거듭되는 자리입니다.
빠져나오자마자 또 하나의 구덩이가 기다립니다. 겹친다는 뜻의 습(習)이 괘 이름 앞에 붙은 까닭입니다. 그러나 물은 아무리 깊은 곳에 갇혀도 제 성질을 잃지 않고, 낮은 데로 흐르며 끝내 길을 냅니다. 괘사는 마음속 믿음 하나만 잃지 않으면 험한 곳을 지나는 그 걸음 자체가 통하는 길이 된다고 말합니다(有孚 維心亨).
상·하가 모두 물 水(坎)인 겹괘이며, 오행으로는 수(水) 기운에 듭니다. 물상으로는 구덩이에 물이 거듭 흐르는 형상, 험함이 겹친 자리에 견주어집니다.
焦氏易林은 괘 하나마다 예순네 편의 시구를 달아 두었습니다. 중수감이 하루를 맡은 날 daycolor가 오늘의 시구로 건넬 수 있는 것은 그 가운데 여섯 편 — 여섯 효 가운데 하나가 움직여 닿는 여섯 괘의 시구입니다. 맨 아래 효가 움직이면 수택절(水澤節) · 비 사이로 햇살, 둘째 효면 수지비(水地比) · 순(順), 셋째 효면 수풍정(水風井) · 순(順), 넷째 효면 택수곤(澤水困) · 비 사이로 햇살, 다섯째 효면 지수사(地水師) · 비 사이로 햇살, 맨 위 효면 풍수환(風水渙) · 비 사이로 햇살. 이름 뒤에 붙인 말은 그 시구의 결입니다 — 길흉의 판정이 아니라 그날의 분위기를 읽는 단서이며, 세 가지 말의 뜻은 용어집의 초씨역림 항목에 적어 두었습니다. 어느 효가 움직이는지는 각자의 사주에 그날의 간지를 더한 수가 정합니다.
焦氏易林의 육일칠분(六日七分) 배열에서 중수감은 동지(冬至)의 첫머리를 지키는 정괘(正卦)입니다. 감(坎)·진(震)·리(離)·태(兌) 네 정괘는 동지·춘분·하지·추분이 드는 순간부터 하루가 조금 못 되는 동안을 하나씩 맡고, 그 뒤를 열다섯 괘가 엿새쯤씩 잇습니다. 해마다 양력 12월 21~22일 무렵, 한 해 가운데 밤이 가장 긴 날입니다. 바로 앞은 지난 분기의 마지막 괘 산뢰이(山雷頤), 바로 뒤는 이 분기의 첫 괘 풍택중부(風澤中孚)입니다. 정확한 날짜는 그해 절기에 따라 조금씩 달라지며, 오늘 어떤 괘가 하루를 맡는지는 본편에서 사주와 함께 확인할 수 있습니다. 날짜를 이렇게 나누는 까닭은 용어집의 직일 항목에 적어 두었습니다.
험난이 거듭되는 자리입니다. 감(坎)은 구덩이와 위험이 겹친 것 — 그러나 물은 낮은 데로 흘러 끝내 통합니다. 믿음을 잃지 않으면(有孚) 마음이 형통하니, 험한 때일수록 한결같음으로 한 걸음씩 건너는 것이 관건입니다.
Water over Water(坎 ☵) — a hexagram of pit upon pit.
No sooner does one climb from the pit than another waits. This is why 習 — meaning "doubled" — stands before the hexagram's name. Yet water, however deep it is trapped, never loses its nature; it flows to the low place and in the end cuts a way through. The Judgment says: keep only the one faith within, and the very step through peril becomes a path that goes through (有孚 維心亨).
Both trigrams are Water(坎 ☵), of the Water(水) phase. Water flowing over water — pit upon pit.
The Jiaoshi Yilin sets sixty-four verses under every hexagram. On a day this hexagram keeps, the verse daycolor offers for today can be one of only six — the verses of the six hexagrams reached when a single line moves. If the bottom line moves, it is Limitation(節) · sun through rain; the second, Holding Together(比) · with the current; the third, The Well(井) · with the current; the fourth, Oppression(困) · sun through rain; the fifth, The Army(師) · sun through rain; the top, Dispersion(渙) · sun through rain. The words after each name give the grain of that verse — a cue to its mood, not a verdict of fortune or misfortune; the three are explained under the Jiaoshi Yilin in the glossary. Which line moves is decided by a number drawn from your own saju together with the stems and branches of that day.
In the six-days-seven-fen (六日七分) day-arrangement of the Jiaoshi Yilin, this is one of the four cardinal hexagrams (正卦) — it keeps the head of the Winter Solstice(冬至) quarter. 坎, 震, 離 and 兌 each hold a little less than a day from the moment a solstice or equinox arrives; fifteen hexagrams then follow, about six days apiece. That is around December 21–22 each year — the longest night of the year. Before it stands Nourishment(頤), the last hexagram of the quarter just ended; after it, Inner Truth(中孚), the first of this one. The exact dates shift a little each year; which hexagram governs today can be seen, with your own chart, in the main app. Why the days are divided this way is set out under Jikil in the glossary.
This is a place where peril comes doubled. 坎 is pit and danger layered — yet water flows to the low place and at last goes through. If you keep faith (有孚), the heart goes through; in a hard time the key is to cross one steady step at a time.
이 페이지는 괘의 뜻을 짧게 갈무리한 것입니다. 중수감에서 뻗어 나온 焦氏易林의 시구와, 그날 당신에게 닿는 온전한 해석은 사주를 입력하는 본편에서 만나게 됩니다.
This page is a brief distillation of the hexagram's meaning. The Jiaoshi Yilin verses that branch out from it, and the full reading that reaches you on a given day, await in the main app where you enter your saju.
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