우레(震) 위에 번개(離)가 번뜩이는, 가로막힌 것을 끊는 괘입니다.
서합(噬嗑)은 입안의 무언가를 깨물어 씹는 모양입니다. 입 사이에 낀 것을 물어 끊어야 비로소 다물어지듯, 장애물을 단호히 제거하는 자리입니다. 번개와 우레가 함께 치는 형상이라, 미루지 않고 결단으로 뚫고 나가는 시기입니다.
상괘는 불 火(離·화), 하괘는 우레 雷(震·목)입니다. 물상으로는 우레와 번개가 함께 이는 형상, 가로막은 것을 깨무는 힘에 견주어집니다.
焦氏易林은 괘 하나마다 예순네 편의 시구를 달아 두었습니다. 화뢰서합이 하루를 맡은 날 daycolor가 오늘의 시구로 건넬 수 있는 것은 그 가운데 여섯 편 — 여섯 효 가운데 하나가 움직여 닿는 여섯 괘의 시구입니다. 맨 아래 효가 움직이면 화지진(火地晉) · 순(順), 둘째 효면 화택규(火澤睽) · 비 사이로 햇살, 셋째 효면 중화리(重火離) · 순(順), 넷째 효면 산뢰이(山雷頤) · 비 사이로 햇살, 다섯째 효면 천뢰무망(天雷无妄) · 비 사이로 햇살, 맨 위 효면 중뢰진(重雷震) · 비 사이로 햇살. 이름 뒤에 붙인 말은 그 시구의 결입니다 — 길흉의 판정이 아니라 그날의 분위기를 읽는 단서이며, 세 가지 말의 뜻은 용어집의 초씨역림 항목에 적어 두었습니다. 어느 효가 움직이는지는 각자의 사주에 그날의 간지를 더한 수가 정합니다.
焦氏易林의 육일칠분(六日七分) 배열에서 화뢰서합은 추분(秋分) 분기의 열 번째 자리에 놓입니다. 해마다 양력 11월 16일 무렵부터 22일 무렵까지 엿새쯤을 맡으며, 절기로는 입동(立冬) 무렵 — 겨울이 서고 갈무리를 서두르는 때입니다. 바로 앞은 수화기제(水火旣濟), 바로 뒤는 택풍대과(澤風大過)가 하루를 맡습니다. 정확한 날짜는 그해 절기에 따라 조금씩 달라지며, 오늘 어떤 괘가 하루를 맡는지는 본편에서 사주와 함께 확인할 수 있습니다. 날짜를 이렇게 나누는 까닭은 용어집의 직일 항목에 적어 두었습니다.
가로막은 장애를 단호히 씹어 뚫는 자리입니다. 서합(噬嗑)은 입 안의 방해물을 깨무는 것 — 미룬 문제를 결단으로 처리하지요. 다만 형벌과 시비가 얽히니, 밝게 살펴 공정히 끊는 것이 관건입니다.
Lightning — Fire(離 ☲) — flashing above Thunder(震 ☳): a hexagram that cuts through what blocks.
噬嗑 is the shape of biting down on something caught in the mouth. As the jaw can close only once it bites through what is lodged between, this is a place of removing an obstacle decisively. With thunder and lightning striking together, it is a season of breaking through by decision rather than delay.
The upper trigram is Fire(離 ☲), the lower Thunder(震 ☳, Wood). Thunder and lightning rising together — the force that bites through what blocks.
The Jiaoshi Yilin sets sixty-four verses under every hexagram. On a day this hexagram keeps, the verse daycolor offers for today can be one of only six — the verses of the six hexagrams reached when a single line moves. If the bottom line moves, it is Progress(晉) · with the current; the second, Opposition(睽) · sun through rain; the third, The Clinging(離) · with the current; the fourth, Nourishment(頤) · sun through rain; the fifth, Innocence(无妄) · sun through rain; the top, The Arousing(震) · sun through rain. The words after each name give the grain of that verse — a cue to its mood, not a verdict of fortune or misfortune; the three are explained under the Jiaoshi Yilin in the glossary. Which line moves is decided by a number drawn from your own saju together with the stems and branches of that day.
In the six-days-seven-fen (六日七分) day-arrangement of the Jiaoshi Yilin, this hexagram holds the tenth of the fifteen places in the Autumn Equinox(秋分) quarter. In most years that is about six days, from around November 16 to 22, in the solar term Start of Winter (立冬) — when winter begins and the storing-up is hurried. The place before it belongs to After Completion(旣濟); the place after, to Preponderance of the Great(大過). The exact dates shift a little each year; which hexagram governs today can be seen, with your own chart, in the main app. Why the days are divided this way is set out under Jikil in the glossary.
This is a place to bite decisively through a blocking obstacle. 噬嗑 is chewing through what is caught in the mouth — handling a postponed trouble by decision. Yet penalty and dispute are tangled in it; the key is to see clearly and cut fairly.
이 페이지는 괘의 뜻을 짧게 갈무리한 것입니다. 화뢰서합에서 뻗어 나온 焦氏易林의 시구와, 그날 당신에게 닿는 온전한 해석은 사주를 입력하는 본편에서 만나게 됩니다.
This page is a brief distillation of the hexagram's meaning. The Jiaoshi Yilin verses that branch out from it, and the full reading that reaches you on a given day, await in the main app where you enter your saju.
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