땅(坤) 깊은 곳에서 우레(震) 하나가 되살아나는, 돌아오는 괘입니다.
복(復)은 되돌아옴, 동짓날 땅속에서 첫 양기가 다시 움트는 자리입니다. 다 저물었다 싶은 곳에서 빛이 되돌아오니, 회복과 재생의 시기입니다. 괘사가 이레 만에 돌아온다(七日來復)고 한 것처럼, 순환의 바닥을 지나면 반드시 다시 오르는 결이 이 괘 안에 있습니다.
상괘는 땅 地(坤·토), 하괘는 우레 雷(震·목)입니다. 물상으로는 땅 밑에서 처음 움트는 한 줄기 양기, 되돌아오는 형상에 견주어집니다.
焦氏易林은 괘 하나마다 예순네 편의 시구를 달아 두었습니다. 지뢰복이 하루를 맡은 날 daycolor가 오늘의 시구로 건넬 수 있는 것은 그 가운데 여섯 편 — 여섯 효 가운데 하나가 움직여 닿는 여섯 괘의 시구입니다. 맨 아래 효가 움직이면 중지곤(重地坤) · 비 사이로 햇살, 둘째 효면 지택림(地澤臨) · 비 사이로 햇살, 셋째 효면 지화명이(地火明夷) · 순(順), 넷째 효면 중뢰진(重雷震) · 순(順), 다섯째 효면 수뢰둔(水雷屯) · 양면(兩面), 맨 위 효면 산뢰이(山雷頤) · 순(順). 이름 뒤에 붙인 말은 그 시구의 결입니다 — 길흉의 판정이 아니라 그날의 분위기를 읽는 단서이며, 세 가지 말의 뜻은 용어집의 초씨역림 항목에 적어 두었습니다. 어느 효가 움직이는지는 각자의 사주에 그날의 간지를 더한 수가 정합니다.
焦氏易林의 육일칠분(六日七分) 배열에서 지뢰복은 동지(冬至) 분기의 두 번째 자리에 놓입니다. 해마다 양력 12월 28일 무렵부터 1월 3일 무렵까지 엿새쯤을 맡으며, 절기로는 동지(冬至) 무렵 — 밤이 가장 긴 날을 지나 해가 다시 길어지기 시작하는 때입니다. 바로 앞은 풍택중부(風澤中孚), 바로 뒤는 수뢰둔(水雷屯)이 하루를 맡습니다. 정확한 날짜는 그해 절기에 따라 조금씩 달라지며, 오늘 어떤 괘가 하루를 맡는지는 본편에서 사주와 함께 확인할 수 있습니다. 날짜를 이렇게 나누는 까닭은 용어집의 직일 항목에 적어 두었습니다.
바닥에서 하나의 양이 돌아오는 회복의 자리입니다. 복(復)은 동지에 처음 되살아나는 빛이지요. 이레면 돌아온다(七日來復)는 말처럼, 작은 시작을 소중히 기르면 큰 회복이 됩니다.
A single Thunder(震 ☳) reviving deep within the Earth(坤 ☷) — a hexagram of return.
復 is the turning-back — the place where, at the winter solstice, the first 陽 warmth stirs again beneath the ground. Where all seemed spent, the light comes back; it is a season of recovery and renewal. As the Judgment says the return comes in seven days (七日來復), within this hexagram is the grain that, having passed the cycle's floor, must rise again.
The upper trigram is Earth(坤 ☷), the lower Thunder(震 ☳, Wood). A single thread of 陽 first stirring beneath the earth, turning back.
The Jiaoshi Yilin sets sixty-four verses under every hexagram. On a day this hexagram keeps, the verse daycolor offers for today can be one of only six — the verses of the six hexagrams reached when a single line moves. If the bottom line moves, it is The Receptive(坤) · sun through rain; the second, Approach(臨) · sun through rain; the third, Darkening of the Light(明夷) · with the current; the fourth, The Arousing(震) · with the current; the fifth, Difficulty at the Beginning(屯) · both at once; the top, Nourishment(頤) · with the current. The words after each name give the grain of that verse — a cue to its mood, not a verdict of fortune or misfortune; the three are explained under the Jiaoshi Yilin in the glossary. Which line moves is decided by a number drawn from your own saju together with the stems and branches of that day.
In the six-days-seven-fen (六日七分) day-arrangement of the Jiaoshi Yilin, this hexagram holds the second of the fifteen places in the Winter Solstice(冬至) quarter. In most years that is about six days, from around December 28 to January 3, in the solar term Winter Solstice (冬至) — when the longest night has passed and the days begin to lengthen. The place before it belongs to Inner Truth(中孚); the place after, to Difficulty at the Beginning(屯). The exact dates shift a little each year; which hexagram governs today can be seen, with your own chart, in the main app. Why the days are divided this way is set out under Jikil in the glossary.
This is a place of recovery, where a single 陽 returns from the very bottom. 復 is the light first reviving at the winter solstice. As the saying goes — it returns in seven days — tend a small beginning with care and it becomes a great recovery.
이 페이지는 괘의 뜻을 짧게 갈무리한 것입니다. 지뢰복에서 뻗어 나온 焦氏易林의 시구와, 그날 당신에게 닿는 온전한 해석은 사주를 입력하는 본편에서 만나게 됩니다.
This page is a brief distillation of the hexagram's meaning. The Jiaoshi Yilin verses that branch out from it, and the full reading that reaches you on a given day, await in the main app where you enter your saju.
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