하늘(乾) 위에 구름(坎)이 드리운, 비를 기다리는 괘입니다.
수(需)는 기다림이자 기름(양분)입니다. 하늘 위에 구름이 드리웠으나 아직 비를 내리지 않은 형상이지요. 때가 무르익기를 기다리는 자리입니다.
괘사는 믿음이 있으면 빛나 형통하고(有孚 光亨), 큰 내를 건너면 이롭다(利涉大川)고 말합니다. 조급함이 아니라 믿음으로 기다리는 것 — 기다림은 멈춤이 아니라 힘을 기르는 시간이라는 뜻입니다. 아래의 굳센 하늘(乾)이 위의 험한 물(坎)을 향하되, 때를 보아 건넙니다.
먹고 마시며 몸을 기르는 여유(飮食) 또한 이 괘의 뜻입니다. 기다림의 자리에선 초조함보다 자기를 살찌우는 편이 낫습니다.
상괘는 물 水(坎·수), 하괘는 하늘 天(乾·금)입니다. 물상으로는 하늘에 드리운 비구름, 아직 내리지 않은 비에 견주어집니다.
焦氏易林은 괘 하나마다 예순네 편의 시구를 달아 두었습니다. 수천수가 하루를 맡은 날 daycolor가 오늘의 시구로 건넬 수 있는 것은 그 가운데 여섯 편 — 여섯 효 가운데 하나가 움직여 닿는 여섯 괘의 시구입니다. 맨 아래 효가 움직이면 수풍정(水風井) · 순(順), 둘째 효면 수화기제(水火旣濟) · 순(順), 셋째 효면 수택절(水澤節) · 양면(兩面), 넷째 효면 택천쾌(澤天夬) · 순(順), 다섯째 효면 지천태(地天泰) · 비 사이로 햇살, 맨 위 효면 풍천소축(風天小畜) · 비 사이로 햇살. 이름 뒤에 붙인 말은 그 시구의 결입니다 — 길흉의 판정이 아니라 그날의 분위기를 읽는 단서이며, 세 가지 말의 뜻은 용어집의 초씨역림 항목에 적어 두었습니다. 어느 효가 움직이는지는 각자의 사주에 그날의 간지를 더한 수가 정합니다.
焦氏易林의 육일칠분(六日七分) 배열에서 수천수는 동지(冬至) 분기의 열세 번째 자리에 놓입니다. 해마다 양력 3월 3일 무렵부터 9일 무렵까지 엿새쯤을 맡으며, 절기로는 우수(雨水)에서 경칩(驚蟄)으로 넘어가는 무렵 — 땅속에서 겨울잠을 자던 것들이 깨어나는 때입니다. 바로 앞은 지천태(地天泰), 바로 뒤는 택뢰수(澤雷隨)가 하루를 맡습니다. 정확한 날짜는 그해 절기에 따라 조금씩 달라지며, 오늘 어떤 괘가 하루를 맡는지는 본편에서 사주와 함께 확인할 수 있습니다. 날짜를 이렇게 나누는 까닭은 용어집의 직일 항목에 적어 두었습니다.
수천수의 결을 지닌 사람은 나아갈 힘은 있으나 아직 때가 아닌 자리에 있곤 합니다. 조급함은 독입니다. 믿음을 갖고 몸과 실력을 기르며 기다리면, 비는 반드시 내립니다.
Water(坎 ☵) drawn across Heaven(乾 ☰) — a hexagram of waiting for rain.
需 is waiting, and also nourishment. Clouds hang over heaven but have not yet let down their rain. It is the place of waiting for the time to ripen.
The Judgment says: with sincerity it shines and prospers (有孚 光亨), and it is favourable to cross the great stream (利涉大川). This is waiting held not in impatience but in trust — waiting that is not a stopping but a gathering of strength. Below, firm Heaven(乾) moves toward the peril of Water(坎) above, and crosses when the time is right.
To eat and drink and keep the body at ease (飮食) is also this hexagram's meaning. In the place of waiting, nourishing oneself serves better than fretting.
The upper trigram is Water(坎 ☵), the lower Heaven(乾 ☰, Metal). Its image is a rain-cloud drawn across the sky — rain that has not yet fallen.
The Jiaoshi Yilin sets sixty-four verses under every hexagram. On a day this hexagram keeps, the verse daycolor offers for today can be one of only six — the verses of the six hexagrams reached when a single line moves. If the bottom line moves, it is The Well(井) · with the current; the second, After Completion(旣濟) · with the current; the third, Limitation(節) · both at once; the fourth, Breakthrough(夬) · with the current; the fifth, Peace / Harmony(泰) · sun through rain; the top, The Taming Power of the Small(小畜) · sun through rain. The words after each name give the grain of that verse — a cue to its mood, not a verdict of fortune or misfortune; the three are explained under the Jiaoshi Yilin in the glossary. Which line moves is decided by a number drawn from your own saju together with the stems and branches of that day.
In the six-days-seven-fen (六日七分) day-arrangement of the Jiaoshi Yilin, this hexagram holds the thirteenth of the fifteen places in the Winter Solstice(冬至) quarter. In most years that is about six days, from around March 3 to 9, as Rain Water (雨水) gives way to Awakening of Insects (驚蟄) — when what slept underground through the winter begins to wake. The place before it belongs to Peace / Harmony(泰); the place after, to Following(隨). The exact dates shift a little each year; which hexagram governs today can be seen, with your own chart, in the main app. Why the days are divided this way is set out under Jikil in the glossary.
Someone with the grain of this hexagram often has the strength to advance but stands where the time is not yet ripe. Impatience is poison. Keep faith, nourish body and skill while you wait, and the rain will surely fall.
이 페이지는 괘의 뜻을 짧게 갈무리한 것입니다. 수천수에서 뻗어 나온 焦氏易林의 시구와, 그날 당신에게 닿는 온전한 해석은 사주를 입력하는 본편에서 만나게 됩니다.
This page is a brief distillation of the hexagram's meaning. The Jiaoshi Yilin verses that branch out from it, and the full reading that reaches you on a given day, await in the main app where you enter your saju.
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