여섯 자리가 모두 양(陽)으로 채워진, 하나도 굽지 않은 괘입니다.
상괘도 하늘(乾), 하괘도 하늘(乾)입니다. 팔괘 가운데 순수한 양(純陽)인 건이 위아래로 겹친, 예순네 괘에서 가장 굳센 괘이지요. 하늘은 하루도 멈추지 않고 돕니다. 그 쉼 없음이 이 괘의 본질이라, 이 자리에 놓인 사람은 멈추는 법을 잘 모릅니다. 창조하고, 주도하고, 앞장서는 힘입니다.
괘사의 네 글자 원형이정(元亨利貞)은 한 해의 네 계절을 그대로 옮겨 놓은 말입니다. 봄에 싹을 틔우고(元), 여름에 자라게 하고(亨), 가을에 거두어 이롭게 하고(利), 겨울에 씨앗을 지킵니다(貞). 만물을 처음 일으켜 한 바퀴 돌리는 힘 전체를 담은 셈이라, 예부터 건은 하늘의 괘이자 시작하는 자·이끄는 자의 자리로 읽혀 왔습니다.
여섯 효는 물에 잠긴 용(潛龍)에서 하늘 끝까지 오른 용(亢龍)까지의 여정을 그립니다. 그리고 그 마지막에서 옛사람은 담담히 한 마디를 덧붙였습니다 — 끝까지 다 오른 용에게는 뉘우침이 따른다(亢龍有悔)고. 다 올랐다 싶은 순간이 실은 가장 조심할 때라는 뜻입니다.
상괘와 하괘가 모두 하늘 天(乾)이며, 오행으로는 금(金) 기운에 듭니다. 물상으로는 하늘, 용, 임금, 아버지, 둥근 것, 굳센 쇠와 옥에 견주어져 왔습니다.
焦氏易林은 괘 하나마다 예순네 편의 시구를 달아 두었습니다. 중천건이 하루를 맡은 날 daycolor가 오늘의 시구로 건넬 수 있는 것은 그 가운데 여섯 편 — 여섯 효 가운데 하나가 움직여 닿는 여섯 괘의 시구입니다. 맨 아래 효가 움직이면 천풍구(天風姤) · 순(順), 둘째 효면 천화동인(天火同人) · 비 사이로 햇살, 셋째 효면 천택리(天澤履) · 순(順), 넷째 효면 풍천소축(風天小畜) · 순(順), 다섯째 효면 화천대유(火天大有) · 순(順), 맨 위 효면 택천쾌(澤天夬) · 비 사이로 햇살. 이름 뒤에 붙인 말은 그 시구의 결입니다 — 길흉의 판정이 아니라 그날의 분위기를 읽는 단서이며, 세 가지 말의 뜻은 용어집의 초씨역림 항목에 적어 두었습니다. 어느 효가 움직이는지는 각자의 사주에 그날의 간지를 더한 수가 정합니다.
焦氏易林의 육일칠분(六日七分) 배열에서 중천건은 춘분(春分) 분기의 열두 번째 자리에 놓입니다. 해마다 양력 5월 27일 무렵부터 6월 3일 무렵까지 엿새쯤을 맡으며, 절기로는 소만(小滿) 무렵 — 햇볕이 넉넉해 만물이 조금씩 차오르는 때입니다. 바로 앞은 풍천소축(風天小畜), 바로 뒤는 화천대유(火天大有)가 하루를 맡습니다. 정확한 날짜는 그해 절기에 따라 조금씩 달라지며, 오늘 어떤 괘가 하루를 맡는지는 본편에서 사주와 함께 확인할 수 있습니다. 날짜를 이렇게 나누는 까닭은 용어집의 직일 항목에 적어 두었습니다.
중천건의 결을 지닌 사람은 대개 스스로 길을 냅니다. 기다리기보다 먼저 움직이고, 판을 따르기보다 판을 짜려 합니다. 그 강함이 가장 큰 자산이지만, 여섯 효가 일러주듯 가장 조심할 대목이기도 합니다. 다 올랐다 싶을 때 한 발을 물리는 여백에 이 괘의 지혜가 있습니다.
Six lines, every one an unbroken 陽(⚊) — a hexagram without a single bend.
Heaven(乾 ☰) above, heaven(乾 ☰) below. Of the eight trigrams this is the one of pure 陽, and here it stands doubled — the strongest of all sixty-four hexagrams. Heaven never stops turning, and that ceaselessness is its nature: whoever stands in this place scarcely knows how to stop. It is the force that creates, leads, and goes first.
The four words of the Judgment — 元亨利貞 (beginning · growth · harvest · steadfastness) — set out the four seasons of a single year: sprouting in spring, growing in summer, gathering in autumn, guarding the seed in winter. They hold the whole force that raises things up and carries them once around. So Heaven(乾) has long been read as the sign of the one who begins and leads.
The six lines trace a journey from a dragon hidden in the deep to a dragon flown to the very top of the sky. And at the end the old text adds, plainly: 亢龍有悔 — a dragon risen all the way has cause for regret. The moment you feel you have arrived is, in truth, the moment to be most careful.
Both trigrams are Heaven(乾 ☰), belonging to the Metal(金) phase. Its images are heaven, the dragon, the sovereign, the father, round things, and hard metal and jade.
The Jiaoshi Yilin sets sixty-four verses under every hexagram. On a day this hexagram keeps, the verse daycolor offers for today can be one of only six — the verses of the six hexagrams reached when a single line moves. If the bottom line moves, it is Coming to Meet(姤) · with the current; the second, Fellowship(同人) · sun through rain; the third, Treading / Conduct(履) · with the current; the fourth, The Taming Power of the Small(小畜) · with the current; the fifth, Great Possession(大有) · with the current; the top, Breakthrough(夬) · sun through rain. The words after each name give the grain of that verse — a cue to its mood, not a verdict of fortune or misfortune; the three are explained under the Jiaoshi Yilin in the glossary. Which line moves is decided by a number drawn from your own saju together with the stems and branches of that day.
In the six-days-seven-fen (六日七分) day-arrangement of the Jiaoshi Yilin, this hexagram holds the twelfth of the fifteen places in the Spring Equinox(春分) quarter. In most years that is about six days, from around May 27 to June 3, in the solar term Grain Buds (小滿) — when the sun is generous and all things begin to fill. The place before it belongs to The Taming Power of the Small(小畜); the place after, to Great Possession(大有). The exact dates shift a little each year; which hexagram governs today can be seen, with your own chart, in the main app. Why the days are divided this way is set out under Jikil in the glossary.
Someone with the grain of this hexagram tends to make their own road — moving before waiting, and would rather build the board than follow it. That strength is their greatest asset, and, as the six lines warn, the very thing to watch. Its wisdom lies in the small margin of drawing back a step just when you feel you have risen all the way.
이 페이지는 괘의 뜻을 짧게 갈무리한 것입니다. 중천건에서 뻗어 나온 焦氏易林의 시구와, 그날 당신에게 닿는 온전한 해석은 사주를 입력하는 본편에서 만나게 됩니다.
This page is a brief distillation of the hexagram's meaning. The Jiaoshi Yilin verses that branch out from it, and the full reading that reaches you on a given day, await in the main app where you enter your saju.
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